| 卖血供4个哥哥上大学的女孩，不是伟大，而是不幸——请媒体别再宣扬愚民的“主旋律“ |
| 作者/无波 时间/2006-6-10 22:52:00 类别/风生水起 查看/ |
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| 标签：IT界 社会 |
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这两天，网上一篇叫《一个真实的，全中国最美的女孩》（偶的网摘里有）突然火起来，跟贴非常多。文章写的是山东省加祥县一个叫申春玲的女孩，从12岁那年，继父受伤失去劳动力，她作为申家的继女，就承担全家生活的重任，包括承担4个哥哥上大学的费用。打工，一次一次卖血，最后出车祸死去。 作者是以赞赏的口吻来写申春玲的：“你走了，走得那么轻，那么轻，轻得像天边那朵云；你留下的情又是那么重，那么重，重得像巍峨的泰山。不是没个女孩都有自己的化妆品，也许她一生没见过也没触摸过！但是她是最美的女孩。”如此煽情的笔触让很多网友都（表示自己）哭了。很多人的博客也转载了这篇文章。 作者认为申春玲很伟大。她真的伟大吗？与其说她伟大，不如说她不幸。这篇文章至少反映了4个问题。 1、 四个哥哥干什么去了？父亲都瘫在床上了，母亲（是4个男孩的继母，春玲的生母）也跑了，他们业已成人，却把本应承担的责任，丢给12岁的小妹妹。不上大学又死不了人。 2、 从他们在妹妹的葬礼上披麻戴孝，以葬父母的规格一样葬妹妹，我相信他们并不是像网友说的那样自私、冷漠到了极点。他们学习非常好，渴望上大学，渴望通过这种途径跳出农门，改善自身的处境。这是正当的要求，但是他们的梦想是建立在极度脆弱的基础上的，那就是父母的钱包是否充实。父母无法依赖，只好狠心吸小妹的血。如果他们不是农民，是城里人，全家人还可以吃低保，还可以申请特困补助（好像城里也不可能生这么多孩子），无论如何，都比他们强。其实，悲剧的真正原因，是几十年来，农村、农民被残酷吸血的状态。 3、申春玲的“伟大”很是不值。她用她的健康、生命能换来什么？她越是“伟大”，越是牺牲自己，就越是助长了哥哥们的不尽责任，助长了他们人格的扭曲。假如她不死，哥哥们大学毕业后出息了，过上体面生活后，你还能指望他们报答你吗？人的感恩是有限度的，超过了一定限度，你给予他的恩情太多，他的心态就会从感激变成恨，因为你的身上记载了他屈辱的历史。历史上很多皇帝都容不得对他有恩的人，无不杀之而后快，这就是明证。 前几日，网上还有一篇写意一名乡村女教师为了供养弟弟上学，白天上课，晚上卖淫的事情。某报记者指责这位女教师道德堕落，一副伪善的面孔。女教师的问题无关道德水准，而是做法愚蠢，她以牺牲自己尊严为代价，供养弟弟上大学。可以预料的，弟弟将来肯定会视她为耻辱。 所以说，自己的责任需要自己承担，帮助他人要有限度，否则就是剥夺了他人尽责任的权利。真正的伟大体现在拯救他人的生命、健康（包括精神的健康），促使人性往善的方向发展。申春玲和女教师的做法，是一种对不负责任者的纵容。这样的伟大者越多，不负责任、自私冷漠的人就越多。 4、 文章透露出的观点，无非是中国女性的伟大之类。希望女孩子们千万不要受其误导（有网友已表示要向申春玲学习了，危险啊！）其潜台词就是，女性面对命运的不公，要勇于承受，勇于牺牲自己。牺牲者伟大，不牺牲者自私。这是一种愚民教育，几千年来中国人已经深受其害，对待不公正只会告诉自己隐忍，而不是去抗争，争取自己的权利。当然，统治者是欢迎这样的老百姓的，而且努力诱导大家做顺民，诱导大家牺牲。偶最讨厌看感动中国的人物评选，原因就是这个。不是讨厌那些高尚的主人翁，而是讨厌这种愚民教育。 弗洛姆早就说过，正是因为“不从”才创造出了人，顺从不是美德，而是让人类文明灭亡的原因。 可悲的是，现在我们仍然把这种反常态的牺牲作为“主旋律”来宣扬（并企图净化人的心灵）。媒体上的先进典型们（包括偶笔下的）为了某种事业，哪一位不是牺牲了自己牺牲全家？ 包括健康、金钱，甚至尊严。这种道德观其实是违背人性的。如果拿这个道德标准来要求人，整个社会根本不会涌现出更多伟大的人，而是伪善横行。 主人：新闻背后的真实 自和讯博客 |
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